भगवान की आस्था और पूजा

ईश्वर समस्त सृष्टि के रचयिता और पालनकर्ता, समस्त शक्तियों के रचयिता हैं। वह जो जन्म-मृत्यु, रात्रि-दिन, सुख-दुख जैसे सांसारिक जीवन से जुड़ी हर चीज से परे है, वह एकांत नामक गुप्त इकाई है। ईश्वर प्रेम, पवित्रता और दया का पर्याय है। ईश्वर ब्रह्मांड के निर्माता और संरक्षक हैं। ऐसे ईश्वर को जानने के लिए हर आत्मा इसी मार्ग पर चलती हैधर्म। इनमें से प्रत्येक धर्म अपने द्वारा सीखे गए आध्यात्मिक ज्ञान के अनुसार ईश्वर की अलग-अलग व्याख्या करता है। हिंदू कई रूपों और नामों से भगवान की पूजा करते हैं। यद्यपि हिन्दू देवी-देवताओं की इस प्रकार पूजा समय-समय पर और स्थान-स्थान पर भिन्न-भिन्न होती है, उल्लेखनीय है कि हिन्दू धर्म ने इन सभी को एक ही सिद्धांत के अधीन रखा है।गौरतलब है कि इसे दबा दिया गया है। जैनियों के लिए, मानव आत्मा ईश्वर है। टावर्स जो मानते हैं कि कोई भगवान नहीं बल्कि मानव आत्मा है। बौद्ध गौतम बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करते हैं। उनका मानना ​​​​है कि एक सर्वोच्च शक्ति है जो हर चीज का निर्माण और प्रबंधन करती हैयद्यपि वे यह नहीं मानते हैं कि कोई उच्च शक्ति है, वे मानते हैं कि देव नामक एक जात

भगवान की आस्था और पूजा

ईश्वर समस्त सृष्टि के रचयिता और पालनकर्ता, समस्त शक्तियों के रचयिता हैं। वह जो जन्म-मृत्यु, रात्रि-दिन, सुख-दुख जैसे सांसारिक जीवन से जुड़ी हर चीज से परे है, वह एकांत नामक गुप्त इकाई है।
ईश्वर प्रेम, पवित्रता और दया का पर्याय है। ईश्वर ब्रह्मांड के निर्माता और संरक्षक हैं। ऐसे ईश्वर को जानने के लिए हर आत्मा इसी मार्ग पर चलती हैधर्म। इनमें से प्रत्येक धर्म अपने द्वारा सीखे गए आध्यात्मिक ज्ञान के अनुसार ईश्वर की अलग-अलग व्याख्या करता है।
हिंदू कई रूपों और नामों से भगवान की पूजा करते हैं। यद्यपि हिन्दू देवी-देवताओं की इस प्रकार पूजा समय-समय पर और स्थान-स्थान पर भिन्न-भिन्न होती है, उल्लेखनीय है कि हिन्दू धर्म ने इन सभी को एक ही सिद्धांत के अधीन रखा है।गौरतलब है कि इसे दबा दिया गया है।
जैनियों के लिए, मानव आत्मा ईश्वर है। टावर्स जो मानते हैं कि कोई भगवान नहीं बल्कि मानव आत्मा है।
बौद्ध गौतम बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करते हैं। उनका मानना ​​​​है कि एक सर्वोच्च शक्ति है जो हर चीज का निर्माण और प्रबंधन करती हैयद्यपि वे यह नहीं मानते हैं कि कोई उच्च शक्ति है, वे मानते हैं कि देव नामक एक जाति है और वे भी कर्म से बंधे हैं।इस प्रकार, यद्यपि प्रत्येक धर्म में ईश्वर की एक अलग अवधारणा है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन सभी का गंतव्य एक ही स्थान है जिसे वेदुपेरु कहा जाता है।
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प्राकृतिक शक्तियों की मदद से अपना जीवन व्यतीत करने वाले प्रारंभिक मनुष्यों में भय के कारण ईश्वर में विश्वास प्रकट हुआ। जानवरों की एक किस्मएक आदमी जो मातम का शिकार करता है और केवल जानवरों का खून पाता है, उसे पहली बार दर्द होता है जब एक पेड़ की शाखा उसे मारती है और उसके चेहरे से खून बहता है। तभी उसे पहली बार खून दिखाई देता है। उस दिन से वह डर गया और पेड़ की पूजा करने लगा।इसी को हम कालांतर में कंडु पूजा (वृक्ष पूजा) कहते हैं।
कि उसे अपने से अधिक शक्तिशाली ताकतों द्वारा नुकसान नहीं पहुंचाया जाना चाहिएपरमेश्वर मनुष्य को आरम्भ में भय के कारण प्रकट हुए; आस्था समय के साथ साधना की स्थिति में पहुंच गई है और आज आध्यात्मिकता को साफ करने के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित कर उच्च स्तर पर पहुंच गई है।