ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉପାୟରେ ଶାନ୍ତି |
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉପାୟରେ ଶାନ୍ତି | ପଞ୍ଚା କୋଶା ଆମ ଶରୀର ପାଇଁ ପାଞ୍ଚଟି ଭିନ୍ନ ଆବରଣ ପରି | ପ୍ରଣାମୟ କୋସାମ ହେଉଛି ପ୍ରାଣ ଏବଂ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରିଥାଏ | ମନୋମାୟା କୋସାମ ସେହି ପ୍ରାଣମାୟ ଶକ୍ତିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ | ବିଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ ମନରେ ଯାହା ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ତାହା ହେଉଛି ଭିଗନାମୟା କୋସାମ | ସେହି ବିଜ୍ଞାନରୁ ଆନନ୍ଦମୟ କୋସାମ ହିଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି |ହେଉଛି ଅନ୍ନମୟ କୋସାମ ହେଉଛି ଅନ୍ନମୟ କୋସାମ ଯାହା ଖାଦ୍ୟ ହେତୁ ହୋଇଥାଏ | ପଞ୍ଚା କୋସାମ ମଣିଷର ପାଞ୍ଚଟି ଶରୀର? ଆଜି ଯୋଗ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଅନେକ ଲୋକ କୁହନ୍ତି ଯେ ପଞ୍ଚା କୋସାମ ହେଉଛି ପାଞ୍ଚଟି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀର ଯାହା ମଣିଷକୁ ଘେରି ରହିଥାଏ। କୋସାମ ଶରୀରର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ | କୋସାମ ଅର୍ଥ ଶରୀର ପାଇଁ ଏକ ଆବରଣ |ନା। ଏହା କହିବା କିଛି ମାତ୍ରାରେ ସଠିକ୍ ଯେ କୋସାମ ଅର୍ଥ ଶରୀର ପାଇଁ ଏକ ଆବରଣ ପରି | କୋସାମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଧନ ବା ଧନ | ପଞ୍ଚକୋସା ହେଉଛି ପାଞ୍ଚଟି ଶବ ଯେଉଁଠାରେ ମନୁଷ୍ୟର ପ୍ରାଣ ଶକ୍ତି ସମାଧି ଦିଆଯାଏ | ଯଦି ଆପଣ ପଞ୍ଚକୋସାମ ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପଥ ଦେଇ ଯାଇପାରିବେ | ମଣିଷର ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଅଧିକ |ଯଦି ଭିତରେ ଥିବା ପ୍ରାଣା ଶରୀରରେ ଯୋଗ ଦିଏ, ତେବେ ଏହା ହେଉଛି ଅନନାମୟା କୋସାମ | ଯଦି ଏହା ପ୍ରାଣରେ ଯୋଗ ଦିଏ, ତେବେ ଏହା ପ୍ରଣାମୟ କୋସାମରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଯଦି ଏହା ବୁଦ୍ଧ, ବିଜୟମୟ କୋସାମରେ ଯୋଗ କର
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉପାୟରେ ଶାନ୍ତି |
ପଞ୍ଚା କୋଶା ଆମ ଶରୀର ପାଇଁ ପାଞ୍ଚଟି ଭିନ୍ନ ଆବରଣ ପରି | ପ୍ରଣାମୟ କୋସାମ ହେଉଛି ପ୍ରାଣ ଏବଂ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରିଥାଏ | ମନୋମାୟା କୋସାମ ସେହି ପ୍ରାଣମାୟ ଶକ୍ତିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ | ବିଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ ମନରେ ଯାହା ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ତାହା ହେଉଛି ଭିଗନାମୟା କୋସାମ | ସେହି ବିଜ୍ଞାନରୁ ଆନନ୍ଦମୟ କୋସାମ ହିଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି |ହେଉଛି ଅନ୍ନମୟ କୋସାମ ହେଉଛି ଅନ୍ନମୟ କୋସାମ ଯାହା ଖାଦ୍ୟ ହେତୁ ହୋଇଥାଏ |
ପଞ୍ଚା କୋସାମ ମଣିଷର ପାଞ୍ଚଟି ଶରୀର? ଆଜି ଯୋଗ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଅନେକ ଲୋକ କୁହନ୍ତି ଯେ ପଞ୍ଚା କୋସାମ ହେଉଛି ପାଞ୍ଚଟି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀର ଯାହା ମଣିଷକୁ ଘେରି ରହିଥାଏ। କୋସାମ ଶରୀରର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ | କୋସାମ ଅର୍ଥ ଶରୀର ପାଇଁ ଏକ ଆବରଣ |ନା। ଏହା କହିବା କିଛି ମାତ୍ରାରେ ସଠିକ୍ ଯେ କୋସାମ ଅର୍ଥ ଶରୀର ପାଇଁ ଏକ ଆବରଣ ପରି | କୋସାମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଧନ ବା ଧନ | ପଞ୍ଚକୋସା ହେଉଛି ପାଞ୍ଚଟି ଶବ ଯେଉଁଠାରେ ମନୁଷ୍ୟର ପ୍ରାଣ ଶକ୍ତି ସମାଧି ଦିଆଯାଏ | ଯଦି ଆପଣ ପଞ୍ଚକୋସାମ ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପଥ ଦେଇ ଯାଇପାରିବେ | ମଣିଷର ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଅଧିକ |ଯଦି ଭିତରେ ଥିବା ପ୍ରାଣା ଶରୀରରେ ଯୋଗ ଦିଏ, ତେବେ ଏହା ହେଉଛି ଅନନାମୟା କୋସାମ | ଯଦି ଏହା ପ୍ରାଣରେ ଯୋଗ ଦିଏ, ତେବେ ଏହା ପ୍ରଣାମୟ କୋସାମରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଯଦି ଏହା ବୁଦ୍ଧ, ବିଜୟମୟ କୋସାମରେ ଯୋଗ କରେ, ଯଦି ଏହା ମନ, ମନୋମାୟା କୋସାମରେ ଯୋଗ କରେ, ଏବଂ ଯଦି ଏହା ଆତ୍ମା, ଆନନ୍ଦମୟ କୋସାମରେ ଯୋଗ ଦିଏ | ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପଥରେ ଅଭ୍ୟାସ ସଫଳତା ମାଧ୍ୟମରେ ହିଁ କେତେ ପ୍ରାଣା ଏବଂ କେଉଁଠାରେ ଯୋଗ କରେ |ଏହା କେବଳ ବାଟରେ ତାଲିମ ସଫଳତା ମାଧ୍ୟମରେ ଜଣା ପଡିପାରେ | ଏହା ସାଧାରଣ ଲୋକର ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ଆତ୍ମା | କୌଣସି ମାନସିକ ବିବର୍ତ୍ତନ ଅନୁଯାୟୀ ହେବ | | ସାଜିମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯୋଗ ଏବଂ ତନ୍ତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଫଳତା ମାଧ୍ୟମରେ ମଣିଷ ନିଜର କୋଶା ସ୍ଥିତିକୁ ବୁଝାଇପାରେ |
ପାଞ୍ଚଟି କୋସା ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ । ଏହା ମଧ୍ୟ ନିର୍ଭର କରେ | ନିଶ୍ୱାସ ଆମ ଶରୀରକୁ କେବଳ ପାଞ୍ଚ କୋଶାରେ ରଖିବା ପାଇଁ ଗତି କରେ | ଆମ ଶରୀର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ବାୟୁ କିମ୍ବା ନିଶ୍ୱାସ ଆବଶ୍ୟକ କରେ | ସେହି ନିଶ୍ୱାସ ଅନୁଭବ ଶରୀରକୁ ଚଳାଇଥାଏ | ନାକ ଦେଇ ବାୟୁ ଭିତରକୁ ଯିବା ଏବଂ ବାହାରକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ |ଆପଣ ଦେଖିପାରିବେ ଏବଂ ଭଲ ଅନୁଭବ କରିପାରିବେ | ଆମର ଚେତନା ଶରୀର ଚେତନା ଶରୀରକୁ ଚଲାଇଥାଏ | ଯଦି ଆମକୁ ଚେତନା ସ୍ଥିତି କିମ୍ବା ଚେତନା ଶରୀରକୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବାକୁ ପଡିବ, ଯଦି ଆମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତାଲିମ ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଥାଏ ତେବେ ଆମେ ଏହା ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିପାରିବା |
6 ଜଣ ଶିକ୍ଷିତ ପୁରୁଷ |କେବଳ ଅନୁଭବ କରିପାରିବ | ପକ୍ଷୀ ପରି ପଶୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜୀବମାନେ ଭାବନା ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ | କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଷଷ୍ଠ ଅର୍ଥ ନାହିଁ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଆପଣ ଏକ ଗାଈ କୁ ଯାଇ ଘାସ ଖାଇପାରିବେ କାରଣ ଆପଣଙ୍କର ନିଶ୍ୱାସ ଅଛି | ଆପଣ ଚାଲିପାରିବେ |କୁହ ଯଦି ତୁମର ନିଶ୍ୱାସ ନଥାଏ ତେବେ ତୁମେ କିଛି କରିପାରିବ ନାହିଁ | ଯଦିଓ ତୁମେ ଏହା ଶୁଣୁଛ, ତୁମେ ଏହାକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରିବ ନାହିଁ | କାରଣ ମଣିଷ ପରି ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏହାର ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ |
ଜ୍ଞାନ ଶରୀର ଏହା ଉପରେ ଥିବା ଆନନ୍ଦ ଶରୀର ଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ | ଭୋଗ ଶରୀର ଏହା ଉପରେ ଥିବା ଅନ୍ୟ ୱାର୍ଲ୍ଡଲି ଆନନ୍ଦ ଶରୀର ଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ | ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଏହା ଉପରେ ସୁଖୀ ଶରୀର |ଚାଲୁଛି | ସେହି ସୁଖୀ ଶରୀର ହେଉଛି ପ୍ରଭୁ ଯିଏ ସମସ୍ତ ଶରୀରକୁ ଚଳାନ୍ତି | ଅନୁଗ୍ରହର ଅବସ୍ଥା ଯାହା ସମସ୍ତ ଜୀବନକୁ ଚଳାଇଥାଏ ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରେମର ଅବସ୍ଥା | ଗର୍ଭରେ ଏକ ଶିଶୁ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ ଏବଂ ଉଭୟ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳାଙ୍କ ଜୈନ ସମ୍ପର୍କ ହେତୁ ଏହି ଦୁନିଆରେ ଶିଶୁ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହୁଏ | ମୋଟ ଶରୀରର ବିକାଶ ପାଇଁ ଶିଶୁକୁ କ୍ଷୀର ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଦିଆଯାଏ | ପିଲା ଖାଉଥିବା ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଶରୀରର ଗଠନ ହାସଲ କରେ | ଏହାକୁ ଅନାମୟା କୋସାମ କୁହାଯାଏ |ପ୍ରଣାମୟ କୋସାମ ହେଉଛି ପବନ ତାମ୍ବୁ | ଏହାର କୌଣସି ଫର୍ମ ନାହିଁ | ଏହା ନିଶ୍ୱାସରୁ ବାୟୁ ପରି ଶରୀରର ସବୁଆଡେ ଗତି କରେ | ଏଥିରୁ ଅନ୍ନମୟ ଗୋସାମା ପ୍ରଣାମୟ ଗୋସାମା ହୋଇ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଶନି, ସିଦ୍ଧ ଆନନ୍ଦ ହୁଅନ୍ତି | 'ମୁଁ' ଯାହାକୁ ଆମେ ପ୍ରାୟତଃ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଦିନକୁ ଦିନ କଥା ହେଉ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଆମ ଶରୀରକୁ ବୁଝାଏ | ଆମ ଆଖିରେ ଅଦୃଶ୍ୟ |
