ଦେବୀ ଭାରାଗିଙ୍କୁ ତାମିଲନାଡୁର ରାଜା ଏବଂ ଚଲୁକିଆ ରାଜାମାନେ ପୂଜା କରିଥିଲେ

ତାମିଲନାଡୁର ରାଜାମାନଙ୍କ ପରି, ଚଲୁକିଆ ରାଜାମାନେ ମଧ୍ୟ ଦେବୀ ଭାରାଗୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଭାରାଗିଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ନିଜ ଦେଶର ପତାକା ର ଜାତୀୟ ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ତିଆରି କରିଥିଲେ। ଶହେ ଆଠ ତିରୁପାଟିସ୍ |ଇତିହାସ କହେ ଯେ ରାଜା କୃଷ୍ଣ ଦେବାରାୟା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭୁ ଶିବଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇବାକୁ ସ୍ଥିର କରିନଥିଲେ।କୁହାଯାଏ ଯେ ଏହି ମନ୍ଦିର ରାଜରାଜ ଚୋଲାଙ୍କ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗୁରୁ କରୁରୁ ସିଦ୍ଧରଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଅନେକ ଚୋଲା ରାଜା ଦେବୀଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ବଂଶ ଦେବତା ଭାବରେ ପୂଜା କରିଥିଲେ।କେତେକ ରାଜା ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଚୋଲା ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଯାଇଥିଲା କାରଣ ସେମାନେ ସେହି ପ୍ରଥା ଛାଡିଥିଲେଭାରାଗୀଙ୍କୁ ଶିବଙ୍କର ଏକ ଦିଗ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ତିରୁମାଲଙ୍କ ଏକ ଉପାସନା ଭାବରେ ପୂଜା କରାଯାଏ।ଶ୍ରୀବାଷ୍ଣା ପରମ୍ପରା କହୁଛି ଯେ ଥିରୁମା ନେବା ସମୟରେ ଭାରାଗୀ ଭାବରେ ଆସିଥିଲେ। ପଞ୍ଚାମି ଦିନ ଭରାଗି ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଇଥାଏ। ଏହି ଦିନ ଯଦି ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ, ତେବେ ସେ ମାଗିଥିବା ବୁନର ସୁରକ୍ଷା କରନ୍ତି ଏବଂ ବିଳମ୍ବ ନକରି ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି।ଏଥିରୁ ଜଣାପଡୁଛି ଯେ ପ୍ରାଚୀନ ତାମିଲନାଡୁରେ ଭାରାଗିଙ୍କ ପୂଜାପାଠ ହେବା ସହିତ କର୍ତଭାଇଙ୍କ ପୂଜା ମଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା।
ସମସାମୟିକ ତାମିଲ ସାହିତ୍ୟ କର୍ଟଭାଇକୁ ବୀରତ୍ୱ ଏବଂ ବିଜୟର ଦେବତା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଏବଂ କର୍ଟଭାଇର ଏହି ଉପାସନା ଶେଷରେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଉପାସନାରେ ପରିଣତ ହେଲା, ଦୁର୍ଗା ଦୁର୍ଗା ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ଏକ ଖାଲ |ଯେପରି ଆଖପାଖର ଘାଟ ଶତ୍ରୁକୁ ଦୂରେଇ ରଖେ, ମାତା ତୁର୍କା ଜୀବନର ଦୁର୍ଗ ଭିତରେ ଅଛି |