आध्यात्मिक तरीके से शांति

अध्यात्म मनुष्य के मन में उत्पन्न होने वाले संकीर्ण विचारों को दूर करने के अनेक सरल उपाय बताता है। भारत युद्ध मिट्टी की चाहत के कारण हुआ। एक महिला की इच्छा के कारण, रावण राम द्वारा भस्म हो गया और नष्ट हो गया। महाभारत और रामायण के इन दो महाकाव्यों ने महिलाओं के लिए वासना के कारण होने वाले परिणामों को अच्छी तरह से चित्रित किया है।मनुष्य को जीवन में शांति तब तक नहीं मिल सकती जब तक हमारा मन शुद्ध नहीं हो जाता। श्री रामकृष्ण ने भक्तों को इस बात पर जोर दिया है कि अगर वे आध्यात्मिक मार्ग से काम, क्रोध, लोभ आदि पर विजय प्राप्त करेंगे, तो उन्हें जीवन की शांति मिलेगी और भगवान की कृपा प्राप्त होगी।जब हम अच्छे विचारों के अभ्यस्त हो जाते हैं, अच्छे विचारों को प्रोत्साहित करते हैं, मनोदशा को प्रोत्साहित करते हैं, अंततः हमारे मन में अवांछित कबाड़: अवसाद, कमजोरियां हमें छोड़ देंगी। तो शुद्ध मन प्राप्त करें और हमारे लिए अनुकूल स्थिति बनाएं। मनुष्य संसार, मन, वचन और कर्म में पाए जाने वाले सुखों की कामना नहीं करतातीनों को आध्यात्मिक रूप से शुद्ध रखना चाहिए। इसलिए यदि हम अपने मन को शुद्ध विचारों में स्थिर

आध्यात्मिक तरीके से शांति

अध्यात्म मनुष्य के मन में उत्पन्न होने वाले संकीर्ण विचारों को दूर करने के अनेक सरल उपाय बताता है। भारत युद्ध मिट्टी की चाहत के कारण हुआ। एक महिला की इच्छा के कारण, रावण राम द्वारा भस्म हो गया और नष्ट हो गया। महाभारत और रामायण के इन दो महाकाव्यों ने महिलाओं के लिए वासना के कारण होने वाले परिणामों को अच्छी तरह से चित्रित किया है।मनुष्य को जीवन में शांति तब तक नहीं मिल सकती जब तक हमारा मन शुद्ध नहीं हो जाता। श्री रामकृष्ण ने भक्तों को इस बात पर जोर दिया है कि अगर वे आध्यात्मिक मार्ग से काम, क्रोध, लोभ आदि पर विजय प्राप्त करेंगे, तो उन्हें जीवन की शांति मिलेगी और भगवान की कृपा प्राप्त होगी।जब हम अच्छे विचारों के अभ्यस्त हो जाते हैं, अच्छे विचारों को प्रोत्साहित करते हैं, मनोदशा को प्रोत्साहित करते हैं, अंततः हमारे मन में अवांछित कबाड़: अवसाद, कमजोरियां हमें छोड़ देंगी। तो शुद्ध मन प्राप्त करें और हमारे लिए अनुकूल स्थिति बनाएं। मनुष्य संसार, मन, वचन और कर्म में पाए जाने वाले सुखों की कामना नहीं करतातीनों को आध्यात्मिक रूप से शुद्ध रखना चाहिए। इसलिए यदि हम अपने मन को शुद्ध विचारों में स्थिर कर उसे आध्यात्मिक पथ पर निर्देशित करें, तो हमें वह शांति मिलेगी जो मनुष्य चाहता है और चाहता है।
शास्त्र हमें बताता है कि पुण्य, वस्तु, सुख और घर की चार वस्तुएँ मनुष्य के आदर्श होने चाहिए। इन चार वस्तुओं में से हम किसी एक को चुन सकते हैंअगर हम अपने मन से पूछें कि हम उम्मीद करते हैं या चाहते हैं, तो हम सोच सकते हैं और जान सकते हैं कि यह खुशी (आनंदं हलाचा सुखम) है जिसकी हम बहुत उम्मीद करते हैं। हम सोचते हैं या पुण्य के मार्ग पर चलना चाहते हैं और दान करना चाहते हैं।यह हमें एक तरह की आनंदमयी खुशी देता है। आदमी मंदिर के तालाबों में जाता है। मंदिर के द्वार पर तपस्वी और भिखारी
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और विकलांग लोग हैं। वह जितना हो सके भूखे को पैसा और भोजन दान करती है। यह सब उनके कारण हैप्यार या स्नेह से नहीं, करुणा से, फिर वह क्यों चाहती है कि लोग दान दें।
गरीबों और विकलांगों के लिए करुणा से भरे अधिकांश लोग मदद करने में निस्वार्थ नहीं होते हैं। खुद उनकी मदद करेंवह इस आशा में करता है कि उसे करने या भूख मिटाने से पुण्य मिलेगा। वह सोचता है कि दान-पुण्य करने से वह और उसका परिवार आराम से रह सकता है। यही वास्तविक वास्तविकता है। कोई भी समझदार व्यक्ति इससे इंकार नहीं करेगा। इसे स्वार्थ भी कहा जा सकता है। आइए मान लें कि वह दान देने के बाद भी पीड़ित है।कुछ लोगों को दिन-रात यह चिंता सताने लगेगी कि 'मैं मंदिर के सभी तालाबों में जाकर इतनी भिक्षा करूँ तो भी मुझे कष्ट होगा' या दूसरों से शिकायत करना शुरू कर देते हैं, इसलिए वह अपने मन की शांति खो देता है और अनजाने में सुख और खुशी को खो देता है। जो उसके भिक्षा से आ सकता है। इसलिए लोगों को गरीबों और विकलांगों के प्रति दयालु होना चाहिएउसे किसी भी प्रकार के परिणाम पर विचार किए बिना दान करना चाहिए। भले ही वह किसी प्रकार का दान करता है, भले ही उसे किसी भी कठिनाई का सामना करना पड़े, वह अपने आप को सोचेगा कि यह पिछले कर्मों के कारण है जो उसने किया है, और वह परिपक्वता और मन की शांति प्राप्त करेगा। और वह अपने रास्ते में आने वाली सभी कठिनाइयों को अपने मन में सहजता से लेगा और उसे मन की शांति मिलेगी।