हिन्दू और हिंदुत्व
हिंदुत्व एक प्रणाली को दर्शाता है। सनातन धर्म कोई विशेष रूप से ऐसा कुछ नहीं है। यह प्रागैतिहासिक काल में गंगा के मैदानों में विकसित हुआ, जब दुनिया ने धर्म शब्द को बिल्कुल भी नहीं देखा या सुना था। हिंदू धर्म या सनातन धर्म को एक धर्म के रूप में बोलना, कम से कम, बेतुका है। लेकिन कभी-कभी ऐसे संदर्भ और बयान, लोगों के दिमाग में आ जाते हैं और उन्हें ठीक करना मुश्किल हो जाता है।
हिंदुत्व एक प्रणाली को दर्शाता है। सनातन धर्म कोई विशेष रूप से ऐसा कुछ नहीं है। यह प्रागैतिहासिक काल में गंगा के मैदानों में विकसित हुआ, जब दुनिया ने धर्म शब्द को बिल्कुल भी नहीं देखा या सुना था। हिंदू धर्म या सनातन धर्म को एक धर्म के रूप में बोलना, कम से कम, बेतुका है। लेकिन कभी-कभी ऐसे संदर्भ और बयान, लोगों के दिमाग में आ जाते हैं और उन्हें ठीक करना मुश्किल हो जाता है।
इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसी गलत धारणाओं को सुधारने के लिए कोई प्रयास नहीं किया जाना चाहिए। वास्तव में, कोई भी समाज तभी जीवंत और रचनात्मक रहता है जब वह समय-समय पर लोगों की गलतफहमी और भ्रम की जांच करने वाले विचारकों की मेजबानी करता है और सुधारात्मक उपायों को प्रभावी ढंग से संचालित करता है। हम किसी भी समाज को उसकी गलतियों के लिए दोष नहीं दे सकते। लेकिन यह वास्तव में अक्षम्य है। क्या हिंदू धर्म या सनातन धर्म ऐसा ही एक धर्म है? धर्म आम तौर पर ईश्वर की अवधारणा के आधार पर नैतिकताकी स्थिति दर्शाती हे यदि इसके विचारक सदस्य जायजा न लें और उन्हें ठीक करने का प्रयास न करें शीघ्रहि ओ धरम संकटमें आ जाती हे ।
धर्म शब्द का अंग्रेजी शब्दकोष में कोई समकक्ष शब्द नहीं है, हालांकि धार्मिकता यह बताने के लिए एक अनुमानित शब्द हो सकता है । धर्म सभी परिस्थितियों में, भाग्य और दुर्भाग्य, पक्ष और प्रतिकूल, समृद्धि और प्रतिकूलता में मानव जीवन को बनाए रखने की शक्ति या प्रक्रिया को दर्शाता है। मानव व्यक्तित्व में यह शक्ति वास्तव में मन और बुद्धि पर लागू होती है, किसी और चीज के लिए नहीं।
हिंदू शब्द भी विवेकपूर्ण विश्लेषण और आकलन की मांग करता है। बृहस्पत्यः संहिता (ऋग्वेद का एक खंड) इसे उत्तर में हिमालय और दक्षिण में इंदुसरोवर (हिंद महासागर) के बीच स्थित भूमि के रूप में परिभाषित करता है। प्रासंगिक श्लोक इस प्रकार पढ़ता है:
हमात्समारभ्य यवदिसुरोवरम् ।
तद्देव देशं हिंदुस्थानं प्रचक्षते
हिमालय से शुरू होकर इंदुसरोवर तक , भगवान द्वारा बनाई गई भूमि को हिंदुस्थानम कहा जाता है , यह शब्द पहले से लिया गया है।"हिमालय" का अक्षर और "इंदु" का अंतिम अक्षर जो हिंदुस्थानम के हैं उन्हें "हिंदू" कहा जाता है।
इस प्रकार, हिंदू एक धार्मिक नाम नहीं है। यह एक क्षेत्रीय या भौगोलिक संदर्भ है, जो उन लोगों को दर्शाता है जो पृथ्वी के एक विशिष्ट क्षेत्र में रहते थे और अभी भी रहते हैं। वे किसी भी नए धर्म या पंथ के हों, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। वे सभी जातीय रूप से हिंदू हैं, इस धन्य भूमि में पैदा हुए हैं और रहते हैं।
धार्मिकता की अवधारणा, प्रक्रिया और खोज हिंदुस्थानम के निवासियों द्वारा विकसित की गई थी , जो पवित्र नदी के बारहमासी प्रवाह से सुशोभित मैदानों में रहते थे और फैलते थे। हम यह नहीं कह सकते कि विचार प्रक्रिया और संस्कृति पहली बार कब शुरू हुई। क्न्यूकि हम किसी ऐसे समय का पता लगाने में सक्षम नहीं हैं जब यह हुआ था, इसे स्वाभाविक रूप से अनादि , या अनंत के रूप में माना जाने लगा है ।
इसे अंतहीन भी कहा जा सकता है। समय के साथ, धर्म के विषय पर साहित्य का एक अद्भुत वर्गीकरण विकसित हुआ है। अभी भी सनातन धर्म पर सभी शास्त्रों का पता नहीं लगाया गया है। तथ्य यह है कि इनकी पहचान करने के लिए बहुत अधिक हैं, एक कहावत से स्पष्ट रूप से पता चलता है:
अध्यात्मं बहु वेदव्यां
स्वल्प्स्च कालो बहवश्ची विघ्नाः ।
यत्सारभूतं तदुपासितव्यं
हंसैर्यथा क्षरमिवाम्बुश्रीम्
शास्त्रीय रचनाएँ अनंत हैं। जानने के लिए बहुत कुछ है। बाधाएं बहुत हैं, लेकिन समय कम है। अत: इन सब के सारतत्व को जानना चाहिए और दृढ़ता से उसका पीछा करना चाहिए, जैसे हंस पानी में मिला दूध को अलग कर देते हैं।
हंसों में दूध को पानी से अलग करने की विशेष रूप अनूठी क्षमता होती है। सनातन धर्म के अनगिनत शास्त्रों के निकट आने में धार्मिक मतदाता के पास भेदभाव की कला और प्रक्रिया ऐसी ही होनी चाहिए।
इस भूमि के धार्मिक विचारों और प्रथाओं को विभिन्न रूपों में प्रस्तुत किया गया है ताकि लोगों को हिंदू धर्मग्रंथों के सागर को नेविगेट करने और उनके मौलिक सिद्धांतों और खोज की प्रासंगिकता को समझने के लिए मार्गदर्शन किया जा सके। ऋषि वाल्मीकि की रामायण, व्यासदेव की महाभारतम , श्रीमदी भागवतम , और ऐसे कई अन्य लेखन विचारों को प्रस्तुत करने के उद्देश्य से विकसित किए गए हैं। जीवन के लिए एक नए सिरे से चिंता और प्रासंगिकता के साथ। सनातन धर्म व्यापक विस्तार का विषय बना हुआ है। आध्यात्मिक और दार्शनिक प्रवचन हिंदू संस्कृति और परंपरा का हिस्सा हैं। प्रबुद्ध प्रवचनों में व्यापक रूप से युवा और वृद्ध दोनों ही विद्वान और आम लोग शामिल होते हैं। ऐसे प्रयास जारी रहने चाहिए। तभी नई पीढ़ियों को मानव जीवन के इस सबसे प्राचीन आध्यात्मिक-दार्शनिक विश्लेषण की निरंतर प्रासंगिकता और परिणामी मार्गदर्शन को जानने का अवसर मिलेगा कि यह कैसे सफलता, शांति और पूर्णता की ओर ले जाता है।