टिकवई, मनमपति थिरुकराई ईश्वरर जो अस्थमा की समस्या का समाधान करते हैं

आठ छोटे शिव मंदिर प्राचीन बड़े शिव मंदिर (थिरुकलुक कुंद्रम) के आसपास स्थित हैं। चेन्नई के एक मित्र ने अनुरोध किया कि आप उन्हें पोस्ट करें। तदनुसार, यह पहला शिव मंदिर तैनात है...मनमपति एन किरना गांव चेंगलपट्टी जिले में तिरुक्कलुकुनराम के रास्ते चेंगलपट्टी से तिरुप पोरूर तक सड़क पर स्थित है। एक अफवाह है कि भगवान शिव अंबाल के साथ आए और वेदान के रूप में हिरण पर एक तीर चलाया, इसलिए हिरण तीर का नाम मारुवी मनमपति कहा जाता है।शिलालेख में जानकारी: रत्तीदाकुदन के कृष्णन तृतीय ने 967 ई. में इस मंदिर के लिए नील दीपक की व्यवस्था की। राजराजन प्रथम ने इस मंदिर की मरम्मत और रखरखाव किया है। 990 ई. में कनकतुर थिरुकापुरा देवर की पूजा की व्याख्या कीजिए993 ई. में कनकतुर ग्रामीणों द्वारा भूमि अनुदान और भूमि की बिक्री के समाचारों का भी उल्लेख मिलता है। इसके साथ ही तिरुवकथीश्वर शैतान मंदिर का एक शिलालेख और थिरुकापुरा देवन का एक पंक्ति शिलालेख भी है।हो सकता था। 993 ई. के एक शिलालेख में पिटारी और शास्ता मंदिरों का उल्लेख मिलता है। परान्तक चोल प्रथम के शासनकाल के दौरान 999 ईस्वी में अगतेश्वर मंदिर का भी उल्ले

टिकवई, मनमपति थिरुकराई ईश्वरर जो अस्थमा की समस्या का समाधान करते हैं

आठ छोटे शिव मंदिर प्राचीन बड़े शिव मंदिर (थिरुकलुक कुंद्रम) के आसपास स्थित हैं। चेन्नई के एक मित्र ने अनुरोध किया कि आप उन्हें पोस्ट करें। तदनुसार, यह पहला शिव मंदिर तैनात है...मनमपति एन किरना गांव चेंगलपट्टी जिले में तिरुक्कलुकुनराम के रास्ते चेंगलपट्टी से तिरुप पोरूर तक सड़क पर स्थित है।
एक अफवाह है कि भगवान शिव अंबाल के साथ आए और वेदान के रूप में हिरण पर एक तीर चलाया, इसलिए हिरण तीर का नाम मारुवी मनमपति कहा जाता है।शिलालेख में जानकारी:
रत्तीदाकुदन के कृष्णन तृतीय ने 967 ई. में इस मंदिर के लिए नील दीपक की व्यवस्था की। राजराजन प्रथम ने इस मंदिर की मरम्मत और रखरखाव किया है। 990 ई. में कनकतुर थिरुकापुरा देवर की पूजा की व्याख्या कीजिए993 ई. में कनकतुर ग्रामीणों द्वारा भूमि अनुदान और भूमि की बिक्री के समाचारों का भी उल्लेख मिलता है।
इसके साथ ही तिरुवकथीश्वर शैतान मंदिर का एक शिलालेख और थिरुकापुरा देवन का एक पंक्ति शिलालेख भी है।हो सकता था। 993 ई. के एक शिलालेख में पिटारी और शास्ता मंदिरों का उल्लेख मिलता है। परान्तक चोल प्रथम के शासनकाल के दौरान 999 ईस्वी में अगतेश्वर मंदिर का भी उल्लेख किया गया है।1125 ई. में विक्रमन ने कहा है कि उन्होंने इस मंदिर के लिए जमीन बेच दी थी। कोपिरुंचिंगन के शासनकाल के दौरान, कस्पन नंदा ने 1257 ईस्वी में दीप प्रज्ज्वलित करने की व्यवस्था की। 1345 ईस्वी में, राजनारायण सम्बुरायण ने मंदिर की मरम्मत की और पूजा जारी रखने के लिए वानमादेवी गाँव और थिरुक्कलुक्कुनरट्टा क्षेत्र की भूमि को हटा दिया।वेंकडन I के एजेंट चेंजामा नायकन ने व्यक्तिगत रूप से पूजा के संबंध में व्यापारियों और व्यापारियों के बीच विवाद के बारे में पूछताछ की। पेरू मॉल। पिल्लैयार ने व्यापारियों को मंदिर के प्रशासन में हस्तक्षेप करने से रोकने के लिए एक आदेश जारी किया है। 1610 ई. इस कस्बे में लगने वाले बुधवार के साप्ताहिक बाजार में अल्लायम कर वसूल किया गयासेल्वाविनायक मंदिर वैयप्पा नायक को पूजा के लिए दिया गया था जैसा कि पत्थर की नक्काशी से पता चलता है।
बसवदेव महाराजा और थिमू नायकन ने पूजा के लिए घर दिए हैं। इस मंदिर में 16 शिलालेख अंकित हैं जहां कर निर्धारित किए गए हैं।सूर्य मूर्तिकला और सुलादेवर मूर्तिकला जिसे सुलादारी कहा जाता है, जो पल्लावर काल से संबंधित हैं। दुर्गा की एक मूर्ति भी है। मंदिर में संबुवरयार शिलालेख में इस शहर का उल्लेख थिरुक्कलुक्कुनरापट्टू वनवनमादेवी के रूप में किया गया है। राजेंद्रन प्रथम के शासनकाल के दौरान, इस शहर के बगल में अकरम नामक गांव में 4000 ब्राह्मण थे।गुडियामर्थी वनवनमादेवी का नाम चतुरमंगलम है। कलाकतुर तिरुकरपुरा के रूप में अगरत का एक हिस्सा था। जिस क्षेत्र में ब्राह्मण रहते थे उसे अकरम और अन्य क्षेत्रों को चतुर्वेदमंगलम के रूप में जाना जाता है। (सूचना: कांचीपुरम जिला इतिहास एन किनला से...)
1125 ईस्वी में विक्रमन ने इस मंदिर को जमीन दी थीमंदिर के बारे में जानकारी:
यह मंदिर चेंगलपट्टू से 25 किमी की दूरी पर और थिरुक्कलुक्कनरम से 10 किमी की दूरी पर स्थित है। मंदिर में प्रवेश करने से पहले वर्तमान की तरह आत्मघाती दस्ता मौजूद था।काल में रही है।
आत्मघाती दस्ते के सैनिकों की मूर्तियाँ हैं जो मंदिर या देश को नुकसान होने पर अपनी जान की परवाह किए बिना आत्महत्या कर लेते हैं। शहर के लोग इसकी पूजा कर रहे हैं।
मंदिर में प्रवेश करते ही झण्डा आपका स्वागत करता है
सीखता मंदिर के बाईं ओर विनयगर मंदिर है। ज्ञानशक्ति विनायक अम्मल के साथ विनायक के रूप में प्रकट होती है।मंदिर के गर्भगृह में, भगवान शिव हमें थिरुक गराई ईश्वर के रूप में प्रकट होते हैं।
गर्भगृह के चारों ओर घूमने वाला पहला स्थान सूर्य की मूर्ति है। यह पल्लावर काल से संबंधित है। इसी तरह, सुलाधारी नामक सुलादेवर की मूर्ति और दुर्गा अम्मन की मूर्ति पल्लावर काल की है।
सूर्य मूर्तिकला:सूर्य मूर्तिकला:
सुलादेवर की एक मूर्ति है जिसे सुलाथारी कहा जाता है, दुर्गाय्यम्मन की एक मूर्ति और चार की मूर्ति है। यहाँ योगभैरव और कालभैरव हैं: